Сергиев Посад — красивейший город, который заслуженно включен в состав символического Золотого Кольца России, благодаря богатому духовному, культурному и историческому наследию. Город является административным центром Сергиево-Посадского района Московской области. На территории района расположено более 250-ти памятников архитектуры, из них более 50 — действующие церкви. Самой любимой, знаменитой и популярной достопримечательностью Сергиева Посада, безусловно является ансамбль Троице-Сергиевой лавры, которая с легкой руки великого русского святого Сергия Радонежского, стала настоящим духовным центром всего русского православия.

Город расположен примерно в 70 км, к северо-востоку от Москвы, и это ближайший к столице город Золотого кольца, что делает его легкодоступной целью для самостоятельного однодневного путешествия. Население более 100 тыс. человек, площадь — 30,88 кв.км. В настоящее время город Сергиев Посад — крупный административный, промышленный, культурный и туристический центр, настоящая жемчужина Золотого Кольца. Конечно, Сергиев Посад, по сравнению с Москвой можно даже сказать, тихая провинция, но были в истории города времена, когда события, происходившие в нем, имели решающее влияние на всю дальнейшую судьбу России и  многие сохранившиеся до наших дней достопримечательности Посада, были свидетелями радостных и трагических событий российской истории.

Удивительная история Сергиева Посада начинается с основания преподобным Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря, еще в далеком 1337 году. К концу XIV — началу XV века  вокруг монастыря появилось несколько самостоятельных поселений, которые в 1782-м году были объединены указом Екатерины II. Вновь образовавшееся поселение и получило имя Сергиева Посада.

Сергий Радонежский, основавший монастырь, вокруг которого впоследствии вырос Сергиев Посад, внес огромную лепту в объединение русских земель вокруг Московского княжества. В 1380-м году Сергий благословлял Московского князя Дмитрия в поход на татар, исход которого считается одним из поворотных пунктов в истории русского государства. Известно, что сражение на Куликовом поле стало важной вехой в освобождении Руси от монголо-татарского ига, хотя окончательное высвобождение из-под него произошло значительно позже — лишь в 1480 году. А до тех пор разорительные набеги кочевников на Русь продолжались; жертвою одного из них в 1408 году стал Троицкий монастырь, который был сожжен дотла. Однако, спустя короткое время после этого, словно птица Феникс, монастырь восстал из пепла и отстроился заново. В 1422 году во вновь возведенном каменном Троицком соборе был перезахоронен Сергий Радонежский, канонизированный спустя 30 лет после своей кончины. В лавре пребывают нетленные мощи преподобного Сергия Радонежского, мощи Никона, Сергия (Михея) Радонежских, св. Серапиона Новгородского, митрополита Иоасафа, архимандрита Дионисия, преподобного Максима Грека. Здесь же захоронены представители знатных русских домов, деятели Смуты, представители фамилии Годуновых, а также Патриархи Алексий I и Пимен. Многочисленные сокровища хранятся в ризнице. Все это уникальные предметы декоративно-прикладного искусства, подношения царей и богатых людей. Троицкий монастырь пользовался значительным покровительством Великих князей, благодаря чему к концу XV века превратился в крупного и богатого землевладельца. Во многом процветанию Троицы способствовала проведенная через нее дорога из Москвы в Ростов. Монастырь был местом свершения важных государственных событий, таких как: заключение всевозможных договоров и крещения наследников престола, среди которых были Василий III и Иван Грозный. Великие князья часто приезжали в Троицу на богомолье. Во время одного из таких приездов в 1446 году, обманным путем князья Дмитрий Шемяка и Иван Можайский захватили здесь Великого князя Московского Василия II, вывезли его в Москву и там ослепили. Благодаря этому событию Василий II вошел в историю под именем Василия Темного.

В середине XV века на территории монастыря велось обширное каменное строительство: были возведены Никоновский придел Троицкого собора (1548 год), больничная и келарская палаты (1552 год), царские палаты (1552 год). Ближе к концу XV века — в 1559-1585 годах в ценрте монастыря был возведенный величественный Успенский собор. Монастырь, серьезно укрепился, фактически превратившись в крепость. Троица была обнесена каменными стенами общей протяженностью в 1 370 метров, которые соединили между собой 12 башен. За ведением работ лично следил царь Иван Грозный. И уже в очень скором времени эти укрепления весьма пригодились — они сыграли решающую роль в отстаивании монастыря от войск Лжедмитрия II (вошедшего в историю под именем Тушинского вора), и польско-литовских интервентов. Во многом благодаря этим укреплениям, преодолеть которые враг  так и не смог, дожили до наших дней в неприкосновенности многие красоты и достопримечательности Троице-Сергиевой Лавры. В 1608-1609 годах, в течение 16 месяцев, Троице-Сергиева Лавра держала оборону от осаждавших ее поляков. Гарнизон крепости, изначально состоявший всего лишь из 2 400 вооруженных человек, противостоял силам польских воевод Сапеги и Лисовского, составлявшим по разным данным от 15 до 30 тысяч человек при более, чем 60 орудиях. Сопротивление осажденных было воистину героическим. Не сумев взять монастырь приступом, интервенты пытались одолеть его измором. Однако, все их попытки оказались безуспешными. В январе 1610 года, осада, начавшаяся в сентябре 1608, была снята. В 1618 году польский королевич Владислав вновь пытался угрожать Троицкому монастырю, но отстроенные заново и значительно укрепленные оборонительные сооружения монастыря вновь оказались неприступными. В результате, в местечке Деулино, недалеко от Сергиева Посада, был подписан Деулинский мир, положивший конец русско-польской войне 1605-1618 годов. Укрепления Троицкого монастыря, сильно пострадавшие в ходе войны, были перестроены: были увеличены толщина и высота стен, увеличилось число боевых ярусов, были перестроены все угловые башни монастыря, позволявшие, в случае необходимости, держать под обстрелом всю территорию перед крепостью, не подпуская возможных врагов ближе, чем на 100 метров к ее стенам. В 1689-м году за стенами монастыря от сторонников своей сестры царевны Софьи, укрывался молодой Петр. После чего вступил в Москву, единовластным правителем Российских земель. Во времена советского периода, Сергиев Посад назывался Загорском, в честь революционного деятеля Владимира Михайловича Загорского (Лубоцкого). В качестве достопримечательности, напоминающей об этой вехе в истории города, остался памятник Загорскому-Лубоцкому, установленный в одном из скверов Сергиева Посада. Сие переименование произошло в 1930 году, а в 1991-м Сергиеву Посаду было возвращено его историческое имя.

Безусловно, Троице-Сергиева лавра — главная достопримечательность Сергиева-Посада, крупнейший и старейший православный мужской монастырь России, и одна из величайших ее святынь. Датой основания монастыря принято считать поселение Сергия Радонежского на холме с названием – Маковец,  в 1337 году. С 1742 года по указанию Елизаветы Петровны монастырю был присвоен статус и наименование лавры. За многовековую историю Троицко-Сергиевой лавры в ее составе образовалось более 50 разновременных построек, главной из которых является Троицкий собор постройки XV века. Троицкий собор вместе с Успенским собором, возведенным в середине XVI века, стали символом Сергиева Посада. Троицкий собор (1422г), построенный на месте первой деревянной церкви монастыря, Никоном Радонежским «в честь и похвалу» основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому. В этом соборе находится серебряная рака с мощами преподобного Сергия Радонежского — главная святыня обители. В росписи собора, принимали участие, такие известные иконописцы как Андрей Рублев и Даниил Черный. Здесь находится копия знаменитой на весь мир »Троицы» Андрея Рублева (оригинал сейчас находится в Третьяковской галерее, вернее в храме Спасителя Николая в Толмачах, который имеет статус домовой церкви при Третьяковской галерее). В Соборе уцелели: сокровище Троицкого собора — его пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено в первой трети XV в. преподобным Андреем Рублёвым и мастерами его круга и уникальные росписи 1635года.

Успенский собор — это самый большой собор лавры. Он был заложен в 1559 году, по велению Ивана Грозного, который со всей семьёй лично присутствовал на этой торжественной церемонии. Строительство длилось более четверти века и завершилось только в 1585 году, а освящение его почтил уже сын Ивана Грозного – Фёдор Иоаннович. При разработке проекта использовалась модель Успенского собора Московского Кремля. Здесь, те же пять глав и пять апсид, но вот материалом для строительства, в отличие от белокаменного храма в Москве, служил уже кирпич. Внутреннее устройство поражает своей красотой и роскошью. Высокий свод поддерживают шесть прямоугольных пилонов толщиной в три метра каждый. Приделы Феодора Стратилата и мученицы Ирины, находятся при главном алтаре. Третий придел в честь Николая Чудотворца появился в начале XVII века, после героической защиты монастыря от поляков и литовцев. Храм украшен красивейшей фресковой живописью ярославских и троицких мастеров XVII века. Центральный, пятиярусный иконостас, появился примерно тогда же. Кроме того, в храме множество прекрасных декоративных украшений, созданных в разные эпохи. В соборе находятся мощи святителя Иннокентия (был первым православным епископом Камчатки, Приамурья, Америки, сподвижником генерал-губернатора Восточной Сибири графа Муравьева-Амурского, после был назначен Московским митрополитом), и преподобного Максима Грека. Фактически из любой точки города видно переливы солнечного света в золотых куполах Троицкого собора и в звездах, на радующих глаз, синих куполах Успенского собора, созданных в 1806 году.

Одна из самых красивых и больших церквей Троице-Сергиевой лавры — это храм преподобного Сергия, с Трапезной палатой. Кроме резных колонн, фриза из лепных раковин под крышами окон, здесь даже сами стены являются украшением — они покрыты полихромной росписью и придают храму особый изыск, и очарование. По царскому приказу, Трапезный храм, заложили в 1686 году, и строили в очень модном тогда Нарышкинском стиле. Очень интересен интерьер Трапезной церкви — огромный зал в 500 кв метров, построен без единой колонны. Здесь очень красивый алтарь, множество так дорогих русскому сердцу икон. Своды и стены Трапезной палаты покрыты прекрасной росписью, здесь и образа святых, и сюжеты из Библии, и Ангелы с Херувимами. Некоторые части росписи датируются 1780 годом, другие были выполнены чуть позже. Убранство Сергиевской церкви впечатляет богатством украшений, стены покрыты лепными гирляндами из цветов и завитков, которые отделаны золотом и серебром. Между лепниной – искусная роспись художника Янковского, созданная в 1778 году. Главным украшением Трапезного храма, стал резной иконостас 1688 года, выполненный в традиционном стиле »узорочья». Он занимает всю стену храма, от пола до потолка, и вызывает глубокое восхищение тонкой работой русских мастеров-резчиков.

Святые ворота – это начало пути в Троице-Сергиеву лавру, парадный вход, у которого монахи встречают особо почетных и уважаемых гостей и владыку — Патриарха Московского и всея Руси. Высокое здание с широким куполом и луковичной главой на изящном барабане больше напоминает своими очертаниями храм, нежели вход на территорию. Нынешний величественный облик, Святые ворота приобрели в 1855 году, а до того были перестроены несколько раз. Изначально эти ворота проходили через Красную башню в крепостных стенах Лавры, которая была построена в XVI столетии. Была она 14 метров высотой, состояла из четырех этажей и была оборудована 58 бойницами. Основным ее назначением, служила защита монастыря от нападения врагов. XIX век был гораздо более спокойным, чем предыдущие столетия Смуты и войн, наступило мирное время и оборонные укрепления уступили место изыскам в архитектуре. Митрополит Платон в 1807 году решил, что негоже такой великой и святой обители не иметь красивых ворот, ведь Лавру, расположенную рядом с Москвой, часто посещали царские особы и их вельможные приближенные. Так появились Святые ворота – фигурная пристройка с полуколоннами, белоснежными карнизами и надвратной иконой преподобного Сергия. В 1855 году, Красную башню полностью перестроили, изменив как фасад Святых врат, так и само здание. Сферическая крыша, увенчанная куполом с крестом, возвысила башню над всей стеной. Внутренние помещения расписали фресками с сюжетами из жизни преподобного Сергия.

Надвратная церковь Троице-Сергиевой лавры, расположенная над Святыми воротами, была выстроена в конце XVII века на средства местного купца и мецената Григория Строганова. Каменный храм, освящённый во имя Иоанна Предтечи, заменил собой совсем уж обветшалую церковь преподобного Сергия, стоявшую на этом месте с 1513 года. Храм сейчас не находится прямо над воротами, так как стена монастыря переносилась при расширении территории, но всё равно, это сооружение вы увидите сразу при входе в лавру. Предтеченский храм был построен в стиле популярного в то время барокко. Четверик основного здания венчало пятиглавие, с одной большой центральной главкой и четырьмя поменьше. В 1806 году, четыре маленьких купола демонтировали, обосновав это несоразмерностью такого большого количества куполов с малыми размерами церкви. Оригинальное пятиглавие было восстановлено только во время реставрационных работ 1974 года. В 1746 году надвратная церковь пережила сильный пожар. Настенные росписи продолжали восстанавливать в XIX, и в XX веках. Предтеченский храм выступает ярким символом своей эпохи, благодаря своим изящным формам, роскошному резному декору на красных стенах, общей лёгкости, воздушности  конструкции. Это, несомненно, красивейшее  украшение главного входа в Троице-Сергиеву лавру.

К колокольне, которая украшает собой Троице-Сергиеву лавру, можно применить абсолютно все названия и эпитеты высшей степени: самая высокая, самая красивая, самая известная и т.д. Это грандиозное 88-метровое сооружение строилось более четверти века – с 1741 по 1768 год. Начало возведения колокольни было положено по велению императрицы Анны Иоанновны, а закончено уже при Елизавете Петровне. Русский архитектор Д.В. Ухтомский сумел придать массивному по объёму зданию колокольни Троице-Сергиевой лавры необычайную визуальную лёгкость и воздушность. Пятиярусная колокольня высится над всей Лаврой, символизируя собой высоту неба, однако не доминирует, а гармонично дополняет собой архитектурный ансамбль. Когда-то здесь находилась уникальная подборка колоколов, впоследствии варварски разбитых в 30-х годах прошлого века, включая знаменитый, самый большой Царь-колокол. В 2004 году был отлит и установлен новый Царь-колокол, весом 72 тонны, что превысило массу его предшественника на целых 8 тонн. Строительство колокольни обошлось российской казне в фантастическую для XVIII века сумму – 40 тысяч рублей, и это не считая расходов на медь, золото и железо. Но самое ценное – это, конечно, труд наших предков, наших зодчих, создавших великий и уникальный, неповторимый памятник церковной архитектуры.

Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов, является вторым по старшинству сооружением Троице-Сергиевой лавры. Он был возведён в 1476 году талантливыми псковскими зодчими, которых пригласил на благое дело сам князь Иван III «Великий». При строительстве церкви, архитектурной моделью послужил Троицкий собор: были соблюдены все его пропорции, высота и основные художественные формы. Но есть одно важное отличие – новый храм имел наверху звонницу и это революционное для тех времен решение является дебютом в истории русской церковной архитектуры. Храм выстроен из кирпича, а не из камня, как Троицкий собор. Он увенчан одной широкой главой с крестом, которая стоит на цилиндрическом постаменте над звонницей, равной по высоте основанию в виде четырёхстолпного четверика. Кроме псковских мастеров, к строительству привлекались также и специалисты из Европы, поэтому в декоративном оформлении встречаются узоры и детали, заметные на апсидах храма. Наши мастера привнесли свою лепту уникальности – псковский звон, известный в западной части России, но совершенно нетипичный для Москвы. Первые росписи на стенах церкви Сошествия Святого Духа, появились во второй половине XVIII века и с тех пор не раз обновлялись. Трёхъярусный иконостас, из розового дерева, украшен иконами работы лаврских мастеров. По воскресеньям и праздничным дням в храме проводятся Божественные литургии, начинающиеся ранним утром.

К южной стороне Троицкого собора, примыкает Никоновский храм, воздвигнутый над гробом преподобного Никона Радонежского. Он был учеником и вторым, после преподобного Сергия Радонежского, игуменом Троицкого монастыря. Нынешний одноглавый Никоновский храм выстроен в 1623 году на месте старого церковного сооружения, датируемого 1548 годом. Внутри здание храма просторное, алтарь и неф не разделенны между собой какой-либо преградой. В 30-х годах XVII века, стены были украшены богатой росписью, до наших дней к сожалению не дошедшей, за исключением некоторых фрагментов. Резной золочёный иконостас над мощами преподобного Никона – современный, он датируется 50-ми годами прошлого века. Полторы дюжины икон, изображающих учеников, самого преподобного Сергия и святителя Алексия, были написаны одной из монахинь в XX веке. В Никоновском храме хранятся особо почитаемые святыни, например: часть камня от Гроба Господня и список иконы Божией Матери — «Скоропослушница».

Одним из самых необычных по стилю сооружений Троице-Сергиевой лавры, считается Смоленский храм. Это интересное воплощение елизаветинского барокко в церковном зодчестве, было реализовано в 1746-48 годах знаменитым московским архитектором Д.М. Ухтомским при финансовой поддержке графа А.Г. Разумовского. Церковь Смоленской иконы Божией Матери, известной также как -«Одигитрия», освятили в 1753 году в присутствии Елизаветы I. Храм в целом имеет овальную форму, сверху увенчанную изящным куполом, над которым красуется небольшая фигурная главка с крестом. Два яруса окон обрамлены резным белым камнем и равномерно чередуются с белыми пилястрами. Со всех сторон Смоленский храм окружён лестницами-всходами. В настоящее время в церкви установлен резной иконостас 1748 года, привезённый из одной из разобранных московских церквей. Первоначальный иконостас не сохранился до наших дней. На восточной стене храма находится каменная икона, копия чудотворной иконы Божией Матери, которая хранится сейчас в Художественном музее. Её чудесная сила и стала причиной возведения храма: ранее на этом месте находились служебные постройки, столовая и кухня, а на одной из стен висела икона, неожиданно в 1730 году явившаяся во сне одному немощному псаломщику, получившему на утро исцеление. Спустя несколько лет, императрица Анна Иоанновна, повелела преобразовать трапезную в церковь. Так в архитектурном ансамбле Троице-Сергиевой лавры, появился красивейший Смоленский храм.

Небольшую по размерам Михеевскую церковь, которая находится у северо-западного входа в Трапезный храм Троице-Сергиевой лавры, можно поначалу совсем и не заметить. Она больше похожа на придел к храму. Однако подойдя поближе, можно понять, что это настоящая, полноценная церковь, пусть и кажущаяся весьма маленькой на фоне рядом стоящих сооружений. Она была построена в 1734 году и расположилась над гробом Михея преподобного, ученика Сергия Радонежского. Тот был свидетелем явления Божией Матери преподобному Сергию. В честь этого великого события освящён престол в Михеевской церкви. По форме здания церковь является восьмигранником. Украшают её пилястры на фасадах с большими арочными окнами. Стены покрыты живописным орнаментом. Венчает церковь небольшая золочёная главка с крестом. Кровля довольно нестандартная: двухъярусная, устроенная по «голландскому» принципу: она слегка изогнута и благодаря этому создаётся эффект волны. В XIX веке почти все кельи Троице-Сергиевой лавры были покрыты таким образом, но сохранился этот интересный архитектурный прием только на Михеевской церкви.

В честь Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия, в Троице-Сергиевой лавре был выстроен храм, который сейчас является одним из наиболее интересных памятников русского церковного зодчества. Его возведение длилось с 1635 по 1637 год, а в качестве образца использовался Покровский храм Соловецкого монастыря, что неудивительно, так как руководил процессом один из соловецких монахов, Александр Булатников. Церковь была частью одновременно строившихся рядом с ней каменных палат, в которых находилась монастырская больница – место для состарившихся и немощных монахов, уже не способных самостоятельно нести послушание. На фоне золота куполов и расписных изразцов других строений Троице-Сергиевой лавры, белые стены Больничных палат кажутся скромными и незамысловатыми. Тем не менее, эти здания имеют свою великую историю, ведь они являются одним из старейших сооружений монастыря. Сейчас в Больничных палатах разместились покои Наместника Лавры и Соборные палаты. Монахи, постепенно реставрируют эти здания, планируя устроить здесь монастырскую больницу. Облик храма чудотворцев Зосимы и Савватия, отличается стройными пропорциями, а его фасад украшен поливными изразцами, изображающими воинов с пушками и орлов. Венчает церковь чрезвычайно высокий шатровый купол с главкой. Со всех сторон здание окружено папертями. В наши дни храм Преподобных Зосимы и Савватия служит домовой церковью для комплекса Соборных палат и покоев Наместника Лавры.

Бесценные, несметные сокровища, великие православные святыни, древние иконы и ценнейшие исторические артефакты, открывает своим гостям Ризница Троице-Сергиевой лавры. Обширные коллекции этого музея церковного искусства, расположились в бывших покоях наместников и монастырской ризнице. Вся экспозиция, состоит из двух исторических отделов ризничного собрания художественных ценностей. Одна из них посвящена предметам Средневековья (XIV-XVII века), вторая освещает более позднее время с XVIII по конец XIX столетия. Наибольшую ценность, с точки зрения верующих, представляют православные древнейшие иконы: здесь есть образцы византийских образов, творения известных мастеров лучших иконописных школ, работы Троице-Сергиевой мастерской. Ведь в образах запечатленных на иконах: свет очей наших и надежла наша; чистота помыслов наших и вера в лучшее. Украшенные драгоценными камнями, богатые облачения с золотым шитьем и искусной вышивкой, дарили монастырю лучшие мастерицы России, а также знатные дамы-рукодельницы. Первая супруга царя Василия III, расшила золотом и жемчугами целую картину с сюжетом явления Богородицы Сергию Радонежскому. Она подарила её Лавре, чтобы монахи молились об исцелении царицы от бесплодия. К сожалению, мольбы не сбылись, и отец Ивана Грозного насильно отправил бездетную жену в монастырь. Ризница Троице-Сергиевой лавры, обладает одной из крупнейших коллекций старинной церковной утвари, рукописных и первых печатных книг, и других невероятно интересных и ценных реликвий.

Усыпальница царя Бориса Годунова и его семьи, находится в Троице-Сергиевой лавре. По левую руку от входа в  Успенский собор расположен приземистый крытый домик, чуть больше метра высотой. Это сооружение из белого камня и есть родовая усыпальница Годуновых. На её фасаде установлены четыре мраморные таблички с именами похороненных здесь: царя Бориса Годунова, его супруги Марии (в девичестве Скуратовой), царя Федора Борисовича и его сестры Ксении.

Митрополичьи или Патриаршие покои Троице-Сергиевой лавры – это красивый особняк нежно-зеленого цвета. Небольшой дворец украшен белыми лепными наличниками и вензелями над окнами. По центру здания расположен элегантный портик, стройные колонны которого поддерживают балкон. Над ним, в небольшом фронтоне, сияет позолотой герб с монограммой, митрой и символами власти. Здание покоев, строили в самом конце XVII века, одновременно с Трапезным храмом, стоящим по соседству. Прежде чем зданию суждено было стать покоями Митрополитов Московских, здесь располагались кельи настоятелей монастыря. Здание Митрополичьих покоев имеет свой секрет: с фасада оно двухэтажное, а с тыла в нем три этажа – такая конструкция получилась благодаря постройке сооружения на склоне холма. На верхнем уровне находится домовая церковь, которую после реконструкции в 1949 году освятили во имя праведного Филарета Милостивого. В этой скромной церкви есть чудотворный образ Димитрия Солунского, который был корабельной иконой Российского флота во времена русско-японской войны. Когда судно, на котором она находилась, затонуло, икона чудесным образом уцелела.

Осматривая территорию Троице-Сергиевой лавры, нельзя пройти мимо красивейшего здания Царских чертогов. Этот двухэтажный дворец находится в северной части двора обители и привлекает внимание к себе  разноцветными стенами, покрытыми керамическими изразцами. Парные окна, украшены декоративными колоннами и рельефными вимпергами. Царские чертоги построили в XVII веке, для визитов в монастырь русских царей и членов их семей. Интерьер здания еще более богат, чем наружный декор, ведь чертоги принимали самых высоких гостей. Комнаты отделаны великолепной лепниной, в частности, здесь есть сохранившиеся с 1745 года лепные медальйоны с эпизодами из жизни Петра I. Две керамические печи с расписными изразцами и многочисленными фигурными элементами, выглядят настоящими произведениями искусства. Сейчас, в Царских чертогах, находится музей Церковно-археологического кабинета с экспозицией в 20 тысяч предметов церковной утвари и облачений, ценнейших икон и книг, священных реликвий и уникальных предметов старины.

Западную сторону Соборной площади Троице-Сергиевой лавры, замыкает длинная постройка, именуемая Казначейским корпусом. Поначалу, здание было двухэтажное, но окончательный вид приобрело после нескольких переделок и надстройки третьего этажа в 1859 году. Изначально здесь, как следует из названия, располагалась казна монастыря, и вершились всевозможные финансовые дела. Были здесь и братские кельи, и крепостная палата, и соборные палаты. По сути, сразу несколько зданий разного назначения оказались встроены в Казначейский корпус. Казначейский корпус выглядит намного более современным на фоне остальных сооружений Троице-Сергиевой лавры.

На территории лавры, находится кладезь с ‘’живой’’ водой. Кладезь с целебной водой, неподалёку от Успенского собора, был обнаружен случайно. Долгое время на этом месте находилась паперть, а когда в 1644 году здесь проводили работы по ремонту повреждённой стены, то из вырытого рва забил источник. Один из монахов тогда получил от него исцеление, а второй, усомнившийся в его живительной силе, вскоре умер. Тогда решено было устроить тут колодец – кладезь, а немного позже над ним надстроили часовню. В 1792 году, возле Успенского кладезя, по велению митрополита Платона, установили памятник в виде четырёхугольного обелиска, высеченного из цельного куска камня. Венчает монумент золочёный шар, а с трёх сторон встроены солнечные часы. Постамент украшен прославляющими монастырь надписями на мраморных досках. Тайный советник Н.Г.Рюмин, будучи известным меценатом, в 1872 году обеспечил установку чугунного бассейна, в который поступает вода из кладезя. Кстати, в нем и в наши дни регулярно проводится освящение целебной воды. Часовня представляет собой четырёхъярусное здание, внешне похожее на храм. Венчает её купол с крестом. Поверхность часовни покрыта богатой резьбой и разноцветной росписью

Значительным фондом рукописей, обладает лаврская библиотека — здесь хранятся и русские летописи, и рукописные книги XV-XVII веков, и уникальные образцы русских раннепечатных книг, раритетные исторические документы.

Помимо Троице-Сергиевой лавры, есть в городе и другие достопримечательности. Например: «Пятницкий» или «Сергиевский колодец». Эта часовня построена на рубеже XVII — XVIII вв. над источником, открытым  по преданию, самим Сергием Радонежским. От этого родника из-под крутой горы, Преподобный, каждодневно приносил воду для своей братии. Кирпичная, с нарядным убранством из белого камня, она служит примером архитектуры петровского времени. Часовня — Пятницкий колодец, расположена  у дороги на берегу реки Кончуры, напротив Пятницкой и Введенской церквей и построена по типу московских многоярусных храмов. Во время великого праздника Крещения Господня, здесь собирается просто огромное количество паломников и верующих, приезжающих сюда отовсюду, для того, чтобы набрать для себя Великой агиасмы – Великого чуда Господня, чудотворной крещенской водицы, которая помогает и исцеляет, защищает и самим своим существованием показывает все величие Господа, его милость к нам, и благодать!

Популярной достопримечательностью Сергиева Посада, является также Черниговский скит. Основанный в 1845-1850 гг. в трех километрах к юго-востоку от Троице-Сергиевой лавры, он совсем не уступал ей по числу паломников. Особую притягательность обеспечивали ему пещеры; чудотворная икона Богоматери Черниговской; мудрые и духовно опытные монахи-старцы, благословение и совет которых стремились получить тысячи людей со всех концов России. Композиционным центром архитектурного ансамбля скита, служит Черниговский храм (1886—1889). Под ним помещается пещерная церковь, построенная в 1851. В 1856—1857 годах сооружается просторная трапезная пещерного храма со сводчатым потолком, так что первоначальная церковь 1851 года превращается в алтарь. Пещерная церковь к настоящему времени полностью восстановлена.

Самые древние церкви Сергиева Посада — это церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы, построенные в 1547 году на месте деревянной приходской церкви. Посетите церковь Петра и Павла. Церковь воздвигнута в честь обновления Храма Воскресения Христова, она расположена к северу от Троице-Сергиевской лавры в бывшей Кокуевой слободе.

По преданию, в 14 км к юго-востоку от Сергиева Посада, вблизи деревни Взгляднево, по молитве Преподобного Сергия появился  Водопад Гремячий. Его Высота 25 метров. Вода имеет лечебные свойства. Водопад Гремячий ключ является центром паломничества множества людей. Согласно легенде, более 6 столетий назад, Преподобный Сергий Радонежский со своим учеником Романом, когда держали путь из Троицы в Киржач, останавливались в этом месте чтобы переночевать. Сергий, помолившись, создал сие чудо природы. С тех пор это место стало популярным среди паломников. Среди них — не только местные жители, но также граждане всей страны и даже зарубежья. Температура воды водопада — круглый год 6°C. Рядом располагается бревенчатая купель, красивый храм и часовня. Территорию благоустроили для удобства туристов. Для удобства паломников и туристов, рядом с источником, построили деревянные мостики, храм, часовню и купель. Открытая бревенчатая купель оборудована лестницами для удобного спуска в воду. Часовня-купель является очень популярным местом, особенно летом и в религиозные праздники.

В 6 км юго-восточнее Лавры, расположена Пустынь Св. Духа Параклита. В 1924 г. здесь принял постриг будущий патриарх всея Руси Пимен. На территории пустыни, cохранились несколько деревянных монашеских келий XIX-XX в., каменный храм и колокольня конца XIX в. Монашеское общежитие возобновлено в 1993г. На северной окраине Сергиева Посада, в Деулино, находится старинное озеро. Озеро вошло в историю России благодаря перемирию между Россией и Польшей, заключенному здесь в декабре 1618 г. В память об этом событии в 1620 г. в селе была возведена деревянная церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского. В 1860г. эта церковь сгорела. Рядом с местом, на котором она стояла когда-то, возвышается действующая каменная церковь.

История повествует, что в село Радонеж, из Ростова Великого, переселились ростовские бояре, родители Сергия Радонежского — Кирилл и Мария. Рядом с Преображенским храмом в 1988 г. установлен памятник Преподобному Сергию. У его подножия лежит камень с надписью «Сергию Радонежскому благодарная Россия». Гробница с мощами Кирилла и Марии находится в действующем Хотьковском  монастыре. Главные постройки монастыря — Покровский собор и Никольский храм относятся к 18-19 вв.

Рядом с Хотьково расположена живописная усадьба Абрамцево, в которой жил знаменитый русский писатель С.Т. Аксаков. В гостях здесь бывали многие маститые писатели, актеры, ученые, общественные деятели: Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, актер М.С. Щепкин и другие. Позже усадьба перешла во владение к крупному промышленнику, меценату С.И. Мамонтову, имя которого связано со строительством железных дорог России, основанием Московской частной Русской оперы. В усадьбе творили гении кисти, крупнейшие русские художники: В.А. Серов и В.М. Васнецов, М.А. Врубель и другие. Здесь пел сам Ф.И. Шаляпин. В 1999 году на привокзальной площади города Сергиева Посада, был открыт памятник С. Мамонтову (скульптор В.Чухаркин). Здесь, в усадьбе, на площади в 50 га, занимаемой Музеем-заповедником, в настоящее время, находятся памятники архитектуры XVIII—XIX в.в. и парк. Собрание музея включает более 25 тысяч экспонатов; экспозиции посвящены жизни и творчеству владельцев и знаменитых гостей усадьбы Абрамцево.

В 12 километрах о Сергиева Посада, находится село Воздвиженское. В старину, это царское село было местом последней остановки по пути ежегодных царских богомольных походов из Москвы в Троицу. Это село являлось свидетелем многих важных исторических событий. В центре Воздвиженского, сохранилась каменная Крестовоздвиженская церковь, исключительно редкого для XIX в. типа центрического храма «под звоном».

В поселке Семхоз, в 1995 году, в память о невинно убиенном протоиерее, священнике, ученом, писателе — Александре Мене, на месте его гибели, установлена Часовня-Храм: «Усекновения Главы Иоанна Предтечи».

А Вы знали, что город Сергиев Посад, является ни много, ни мало — родиной одного из символов России, известной на весь мир — русской матрешки и здесь находится единственный в стране колледж игрушки. Окунитесь в мир детства. В музее игрушки можно проследить историю русской игрушки и узнать об игрушках других стран.

В 1920 году, в городе был организован Историко-художественный музей-заповедник. В настоящее время он расположен в самом центре, в здании банка. Здесь представлены уникальные произведения иконописи и художественного шитья, изделий из драгоценных металлов и народного искусства, коллекции декоративно-прикладного и изобразительного искусства. Экспонируются материалы по археологии и истории монастыря, и города. Представлены произведения крестьянского искусства (резьба и роспись по дереву, набойка, металл, костюм, головные уборы).

Многие достопримечательности Сергиева Посада, к превеликому сожалению, не пережили советского периода. Однако, еще до окончания Великой Отечественной войны, началась реставрация памятников архитектуры города, носившего в то время имя Загорск. Еще больший масштаб восстановительные работы приняли в 1990-х годах. Работы эти ведутся и по сей день, что способствует дальнейшему превращению Сергиева Посада,  в один из интереснейших туристических центров России.

Архитектурный ансамбль, Троице-Сергиевой лавры, включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV — XIX вв. лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества. О лавре можно рассказывать очень долго, но лучше все же  увидеть сие чудо своими глазами, ибо никакими словами не передать того великого сияния куполов лавры, ее торжественное Богопрославление, олицетворяющее собой все величие и кротость пред Господом, русского народа, русского православия. Вот поэтому сюда стоит приехать. Приехать чтобы созерцать, приобщаться, очищаться, найти душевный покой, благодать и умиротворение. Именно эти ощущения появляются у паломников и туристов посещающих сие святое место и мы тому свидетели. Чего и Вам всем желаем!

QR:  Сергиев Посад

Добавить комментарий

Поиск авиабилетов